Zwaneveld geeft aan dat degene die door de politie wordt benaderd, kan denken dat hij of zij staande wordt gehouden om een andere reden, bijvoorbeeld om zijn of haar etnische afkomst. ,,We hebben net bedacht dat we niet de schijn willen wekken dat er sprake is van etnisch profileren'', zegt ze. ,,Maar de kans dat dat hierbij wel gebeurt, is juist heel groot.''

De ombudsman stelt dat het juridisch erg ingewikkeld is iemand op straat zijn of haar jas af te nemen. ,,Het is niet verboden om daarin rond te lopen. Daarnaast is het vaak onduidelijk hoe zo'n kledingstuk betaald is en hoe oud het is.''

In tegenstelling tot een dure auto. ,,Daar zijn objectieve kenmerken voor'', zegt Zwaneveld. ,,De huidige waarde van een auto is vast te stellen evenals wie de huidige en vorige eigenaar is.''

Jair Schalkwijk, woordvoerder van de landelijke organisatie tegen etnisch profileren Control Alt Delete, meent dat de nieuwe aanpak van de politie haaks staat op het nieuwe beleid voor proactieve controles. ,,Daarin staat onder meer dat de politie geen gebruik meer mag maken van daderprofielen waarbij mensen gecontroleerd worden omdat ze eruit zien als 'typische' daders. Mensen kunnen niet gestopt worden omdat hun uiterlijk niet zou passen bij hun dure auto of om het dragen van een 'te chique' jas.''

Ook de Rotterdamse strafpleiter Jaap Spigt maakt gehakt van de nieuwe patseraanpak. ,,Spierballentaal is het. Het slaat nergens op. Je bent immers niet verplicht om tegen jezelf te getuigen. Wat is de volgende stap als je op straat door de politie kan worden aangesproken op de kleding die je aan hebt? Staan de agenten straks ook bij je thuis in de huiskamer om te vragen hoe je die televisie of het bankstel hebt betaald?''